日本の弓道（二）

　弓道の団体戦は５人で行われる。
　一人８射。合計４０射のうち、いくつが的を射たかを競う。
　直径３６ｃｍの的のど真ん中に当たっても１、一番端っこに当たっても１。
　アーチェリーやエアライフルのように中心ほど得点が高いというルールではない。
　丸い的の枠は木でできており、矢が木にめり込んでいれば的中と見なすが、木を砕いて的の外に出てしまった場合は外れ。

　競技は同じチームの５人が並んで射場に立ち、順番に矢を射る。
　ゆえに弓道場は５人がタテに並べる広さがある。

　ところが、ジョニー・デップが出てきそうな森の中の小屋では３人がやっとだった。
　しかも射場と安土（的があるところの盛り土）は平行線を成しておらず、１番と３番の立ち位置では、的までの距離に１ｍの誤差があった。
　射場から的までの距離は２８ｍだが、いったいどこに立てば正規の距離なのか、果たして１つでも正しい位置はあるのか、それすら怪しい。

　弓道は武道だ。
　礼に始まり礼に終わる。はず

　僕らは神棚に向かいお座なりの二礼二拍手一礼をすると、準備運動もせずに巻藁に向かう。
　巻藁（まきわら）は射場の片隅に置いてある藁を束ねた米俵のようなもの。安土の的に向かう前、型のチェックで矢を射る時に使う。
　そばには姿見（鏡）が置いてある。巻藁から２ｍほど離れて立ち、備え付けの矢を射る。距離が近いので、巻藁用の矢には羽根がついていない。
　さすがにこの距離で的を外す（藁を外す）人はいないが、それでも課外クラブで教えたど素人の中には外す人がいて、周囲を慌てさせた。

　「日本の弓術」
　オイゲン・ヘリゲル著　岩波文庫

　昭和初期、日本文化を学んでいたドイツ人が、５年間弓術に日本の思想を求めた記録の書。
　当時まだ、弓道は弓術と言った。
　ヘリゲルは日本に来て３年、日本人の思想は禅宗の影響があると考え、弓術に答えを求めて阿波研造 師範に師事。

　初日に巻藁に向かったところは僕らと同じだが、的に向かって矢を放つまでに４年の鍛練を積んでいる。
　僕らがそんなことをしたら、一度も試合にも出ぬまま高校生活が終わってしまう。

　阿波研造は「弓術はスポーツではない」と言った。

　僕らは袴がなかったので学生ズボンで練習にやって来る。基礎体力づくりの腕立て伏せも走り込みもなく、来る日も来る日も矢を打って帰るだけのくり返し。
　そんなスポーツと言えるかも怪しい弓道部の僕らに「弓術はスポーツではない」は我が意を得たりの言葉だが、もちろんそういう意味ではない。

つづく